Magnus tankar

Jag skrev lite om Zarembas artikelserie, “Den polske rörmokaren”. Men jag tappade intresset ganska fort eftersom det var så uppenbar kampanjjournalistik. En av de reflektioner jag gjorde för mig själv var att jag tyckte Zarembas tolkning av Byggnads kampanj skiljde sig från hur jag läste affischerna. Nu har Heli satt ord på min fundering.

När jag såg Byggnads affisch med en man i samma pose som man bara sett kvinnor iklädda underkläder i var slutsatsen given. Inte minst med tanke på att texten sa: utnyttjad gästarbetare 39.39/tim (ord pris 137 kr). Att utländsks arbetskraft utnyttjas i Sverige. Det är ju just utnyttjandet och objektfieringen som debatten om sexualiserade reklamen snacket handlar om.

Zarbemba ser något helt annat. Han ser det som att Byggnads vill få fram att utlänningar bedriver hor med sin arbetskraft. (…) För mig säger det mer om Zarembas kvinnosyn än om Byggnads. Det är utifrån sina egna värderingar som han tolkar ord som “slampig, fnask och billiga kvinnor”, inte någon annans

Läs gärna hela Helis artikel.

Det är verkligen dags att kronprinsessan lär sig hantera pengar. Av en kvinna, som snart uppnår den aktningsvärda åldern av 30 år, kan man tycka det är märkligt att hon fortfarande inte tjänar ett korvöre själv. Nu är det ju inte vilken kvinna som helst utan superkändisen Victoria Bernadotte.

Många sköna skattekronor har plöjts ner i hennes utbildning men något jobb har hon fortfarande inte utan nollredovisar sin inkomst till skattekontoret. Det framgår av en artikel i dagens Expressen. Överhuvudtaget tjänar syskonen Bernadotte löjligt lite. Den enda som faktiskt drar in några inkomster är Carl-Philip som drog in 25 800 kronor förra året.

Ändå lever de lyxliv. Jeans för 2 000 kronor paret, dyra krogkvällar, fina utlandsresor till rivieran. Pappa betalar låter hovet hälsa.

Pappa heter Carl-Gustaf Bernadotte och tycker inte heller att hans inkomst ska redovisas. Han är offentlig anställd tjänsteman och chef för en statlig myndighet, men har av någon anledning sluppit ifrån offentlighetsprincipen. Men eftersom jag pröjsar hans lön med mina skattepengar så tycker jag det är helt orimligt att just han ska vara undantagen. Alla andra generaldirektörer måste ju redovisa sin lön inför dem som betalar.

Victoria är favoriten till att överta jobbet som GD för hovstaten så småningom. Innan dess får man hoppas att hon skaffat sig några meriter från arbetslivet, klippt sig och skaffat jobb helt enkelt.

Nu kan tydligen folkpartister uttala sig om vem som hamnar, eller inte hamnar, i helvetet. Det gör i varje fall den folkpartistiska partistyrelseledamoten Birgitta Rydberg i ett pressmeddelande.

Men det torde vara ställt utom allt tvivel att när han (Green) på domens dag knackar på uppe hos Sankte Per kommer han inte in. I stället ska han en trappa ner till helvetet. Det är där man ska hamna om man kallar sig kristen och trotsar det kristna kärleksbudskapet.

Inte för att jag tillhör pastor Greens fanclub, om man säger så, men jag tror hellre jag önskar mina medmänniskor en dom i detta livet än att de förevigt ska vara dömda till helvetet.

Det är den nya folkpartistiska intoleransen som visar sitt tryne igen. Men att gå så långt som att uttala Guds domar över människor trodde jag bara var förbehållet tokiga präster som Green själv. Jag hade fel, också folkpartiet vill tillhöra den intoleranta eliten.

Obehagliga hot mot judar såldes på band i Stockholms moské. Nu har Justitiekanslern (JK) beslutat sig för att granska om det är frågan om hets mot folkgrupp. Med reservation för att jag inte kan arabiska så tyckte jag det var obehagligt att höra utdragen ur predikningarna. Att döda, utrota och förinta är inte bara en fråga om hur man tolkar språkbruket som talesmannen från moskéen försökte få det till.

Att den typen skulle vara vanlig i muslimska familjer vägrar jag att tro på, menom så skulle vara fallet har den islamska församlingen mycket att göra när det gäller att lära ut islams tolerans för andra religioner. Jag hoppas JK:s granskning kan göras snabbt så att en tydlig signal kan sändas om var gränserna för samhällets tolerans finns.